సూర్యుడు సమస్త విశ్వమునకు రక్షకుడు (ఋగ్వేదం)

‘సౌరమతం’ వర్ధిల్లింది

వేదమంత్రాలు అసంఖ్యాకంగా సూర్యశక్తిని అభివ్యక్తీకరించాయి. దీని ఆధారంగానే తేజః స్వరూపుడైన పరమేశ్వరుడు సూర్యమండలం ద్వారానే జగతికి శక్తిప్రదాత అయ్యాడు. ప్రాణశక్తి, కాంతి మొదలైనవి విశ్వమంతా సూర్యుని ద్వారా ప్రసరింపబడుతున్నాయి.

పగళ్లు, రాత్రులు, ఋతువులు, సంవత్సరాలు, యుగాలు – అన్నీ సూర్యుని వలననే ఏర్పడుతున్నాయి. కాలకర్తగా స్పష్టమౌతున్న సూర్యతేజస్సు సృష్టి, స్థితి, లయలకు హేతువౌతున్నది. రక్షణ, శిక్షణ కూడా సూర్యకిరణాల నుండే లభిస్తున్నది.

సూర్యశక్తి వైభవం

• “ఏకం సత్ విప్రా బహుధా వదన్తి…” అనే ప్రసిద్ధ మంత్రం సూర్యునికి సంబంధించినదే.
• ఐశ్వర్యకారకమైన సూర్యశక్తికి వివిధ నామాలు ఉన్నాయి:
  • ఇన్దుడ – తేజస్సును సూచిస్తూ
  • మిత్ర – స్నేహ లక్షణం కల కిరణాలకోసం
  • వరుణ – ఆర్ద్రత కలిగించే శక్తిగా
  • పూ – పోషకశక్తిగా
  • భగ – తేజశ్శక్తిగా

సూర్యశక్తిని విశ్వవ్యాప్తిగా చూడడం వల్లనే దాన్ని వివిధ రూపాలలో పూజించారు. విష్ణువు, రుద్రుడు, శివుడు, బృహస్పతి, గణపతి, స్కందుడు – వీటన్నింటినీ సూర్యునిలోనే దర్శించవచ్చు.

వేదమంత్రాల్లో సూర్యుని ప్రాధాన్యం

అగ్ని ఉపాసనలోనూ సూర్యుని ప్రాధాన్యం కనిపిస్తుంది. ఒకే సూర్యశక్తి అనేక విధాలుగా వ్యాపించి ప్రత్యక్షం చేసిన విజ్ఞానం వేదమంత్రాలలో గోచరిస్తుంది.

• సూర్యకిరణాలనే దేవతలుగా, జగత్ప్రేరకులుగా వర్ణిస్తున్నాయి.
• సూర్యునిలోని వర్ణశక్తులు బహుగ్రహశక్తి చోదకాలుగా భాసిస్తున్నాయి.
• వివిధ దేవతామూర్తుల వర్ణాలు, ఆకృతులు, ఆయుధాలు సూర్యశక్తిలోని పలుతీరులకు ప్రతీకలు.
• “చిత్రం దేవానాముదగాదనీకం…” వంటి వైదిక మంత్రాలు దీనికి ఉదాహరణలు.

సూర్యచైతన్యశక్తి ప్రభావం

సూర్యుని ప్రభావం వృక్షాదులకు, అన్నశక్తికి, భూమిపై పంచభూత వ్యవస్థకు అనివార్యమైనది. భాస్కర కిరణాలలో బహువిధ నైపుణ్యాలున్నాయి. నిర్మాణం, మేధస్సు, శుద్ధి మొదలైన అనంతశక్తులు ఆ కిరణరూపాలలో దాగి ఉన్నాయి.

• సూర్యచైతన్యశక్తినే లక్ష్మిగా, పరాశక్తిగా కీర్తిస్తారు.
• సూర్యారాధన వలన ధర్మరాజు అన్ననిర్మాణ ప్రభావాన్ని సంపాదించాడు.
• రాముడు చేసిన ఆదిత్యోపాసన రామాయణంలో ప్రసిద్ధి.
• మహాభారతంలో కూడా ఆదిత్యార్చన అద్భుతంగా పేర్కొనబడింది.

ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత

ఉషఃకాలం, సంధ్యాకాలంలో సూర్యధ్యానం ద్వారా సూక్ష్మమైన ఓజస్తేజస్సును స్వీకరించే ప్రక్రియలు మన ఆధ్యాత్మిక సాధన సంస్కృతిలో ఉన్నవి.

• సూర్యచైతన్యశక్తినే అరుంధతిగా, సరస్వతిగా, గాయత్రిగా, గౌరిగా, లక్ష్మిగా పలురూపాలలో శాక్తేయ వాఙ్మయం వర్ణించింది.
• సూర్యమండలాంతర్వర్తి అయిన హిరణ్మయ మూర్తిని వైష్ణవులు విష్ణునిగా, శైవులు శివునిగా, శాక్తేయులు శక్తిగాసంభావించారు.
• ‘ఇనః’ అనే శబ్దానికి ‘ప్రభువు’ అనేది ప్రధానార్థం.

ముగింపు

సూర్యుని సమగ్ర రూపాన్ని, వైభవాన్ని మన పురాణాలు, వేదమంత్రాలు స్పష్టంగా ప్రతిపాదించాయి. సకల జీవరాశికి ప్రాణాధారమైన సూర్యుని ఉపాసన ద్వారా ఆయురారోగ్యాలతో పాటు, ఆధ్యాత్మిక ప్రకాశం కూడా మనకు లభిస్తుంది.